人类最原始的欲望是什么？

 人类，是万物之灵，随着人类的发展，一些人类最原始的欲望，已经被人类的文明所粉饰的所剩无几。那么，人类最原始的欲望是什么？“饱暖思淫欲，然后是性欲”对于食物和性的欲望，是所有生物最原始的欲望，人类也不例外，毕竟人类和其他生物一样，最主要的任务就是生存和繁衍嘛。那么，我们今天就来聊聊最原始的欲望。

人类最原始的欲望是什么

人最原始的欲望体现在生存与繁衍上，这是大自然赐给的。就如孔子所说，食色性也，人的最原始的欲望是食和色，其他的欲望就是由环境来影响的。

小说《最原始的欲望》故事背景

一道低矮的断墙，划出了一个小小的世界。断墙内，五岁的阿海无忧无虑的和他的伙伴玩着游戏。他们欢快地喊叫着：“锤子！……剪子！……布！！！……锤子！……剪子！……布！！！” “——噢！……我赢了……！”阿海欢叫着。他们已经商量好，胜利者要享受一种特殊的待遇。 “快点……”阿海在催促着伙伴。 阿海低头看着伙伴，幼稚的小脸上除了胜利和微笑，更透露着一种从未有过的愉悦。

如何看待最原始的欲望

1、欲望的本质（什么是欲望） 欲望的定义要揭示欲望的本质。或者说，欲望的本质要依靠欲望的定义来揭示。 欲望的对立面是厌恶，两者之间的过渡带是清心寡欲。 欲望——清心寡欲——厌恶 揭示欲望的本质，必须分析欲望的特性： ①自然属性：与人的生理过程密切相关。 与自然属性相关的最常见的欲望种类是食欲和性欲。

②社会属性：A.受到他人言行的诱导。吉拉尔认为，我们的欲望是“模仿性的”。B.受到社会规范的制约，包括道德和法律的制约。C.欲望一词含有贬义性，没有人说：“我的（他的）欲望是为人民服务”。相关的近义词是愿望、渴望、期望、理想等等。 与社会属性相关的最常见的欲望种类是模仿欲（羡慕他人）、表现欲（显示自己）和支配欲（控制他人）。 ③精神属性：它不是客观需要，而是主观欲求（心理倾向），这是欲望的本质属性。 与精神属性相关的最常见的欲望种类是求知欲和超越欲（罕见“创新欲”的提法）。 在分析欲望特性的基础上，我们就可以揭示欲望的本质，给欲望下一个简洁的定义： 欲望是在生理过程、社会风尚和文化积淀基础上形成的人们欲求某种事物的心理愿望。

2、欲望的根源（为何会有欲望） 欲望的特性反映出欲望的根源： ①生理根源。食欲和性欲是人的生理过程的心理反映。 ②社会根源。模仿欲、表现欲和支配欲是人对社会环境的心理反映。 ③精神根源。求知欲、超越欲是人对文化积淀的心理反映。

3、欲望的调控（如何对待欲望） 在心理结构中，欲望以情感为主，渗透认识（理智）和意志；因此欲望可以通过理智和意志加以调控。 欲壑难填，烦恼无限。为了调控欲望，人们提出四种主张。 一是纵欲论，认为人生苦短，应该抓紧时间尽情享乐，放纵地去满足各种欲望。但个人的无度纵欲势必会损害他人利益，况且，欲望是无限再生的，越纵越多越无法全都满足，其结果是以纵欲始以痛苦终，既害自己又害他人，纵欲之路行不通。

二是禁欲论，基本思路是既然欲望是痛苦之源，为了消除痛苦不如压抑或者干脆消除欲望。道家要求清心寡欲，佛家更进一步要用大雄之力灭欲度苦。道家佛家以及其他禁欲思想看上去很美，实际上很难做到，禁欲灭欲一途也走不通。

三是节欲论。欲不能纵也不可灭，那么最可行的是合理节制。合理节制的“理”首先是礼法，即社会的法律、制度、政策、法规、风俗、习惯等社会规范；其次是道德观念，即每个人的道德力和意志力，这是防止欲望出轨犯禁的精神栅栏。 四是超越论。社会礼法和道德观念对于欲望的调整必不可少，但都具有异己的强制性，让主体不同程度地感到痛苦和无奈。为了让主体消除痛苦和无奈从而进入自由自觉的境界，人们找出了对待欲望的第四条途径，即在精神层面上的悟解即超越。